Też bym chciał znać odpowiedź, na Twoje pytania :) Może ktoś z forum zdobędzie się, żeby napisać własną interpretację co niektórych scen

4. Próba z Wenefrydą miała zweryfikować, czy Gawaina cechuje rycerski altruizm. Bohater zawiódł, gdyż za wyłowienie głowy żądał czegoś w zamian, acz test poniekąd przeszedł, bo ostatecznie głowa została wydobyta z głebin. Przeto Gawain został nagrodzony nowym orężem.

5. Może Gawain nie powinien był szukać drogi na skróty poprzez proszenie gigantów o transport?
Lisek pewnie skłonił ich do niezbliżania się do naszego protagonisty.

13. Istniał, bo dialog z nim był zapewne częścią testu. Gawain pognał swego druha precz, co kłóci się z rycerską cnotą braterstwa.

14, 15, 16. Sir Gawain w gruncie rzeczy zawalił wszystkie etapy testu, ale w ostatecznej konfrontacji z Zielonym w bohaterze zachodzi przemiana. Zachowuje resztki honoru i zdejmuje pas, dzięki czemu być może będzie mu darowane życie.

Ach no właśnie, rycerski altruizm, faktycznie sir Gawain czegoś od niej zażądał, a nie powinien. Co do Lisa, to tak trochę myślałem że mógł istnieć, ale nie wyłapałem tego że go odpędził od siebie na co nie pozwala rycerska cnota. Mimo to, trochę wciąż mnie wciąż nie przekonuje to mówienie, że mimo że wszystkie próby oblał to na końcu naraz przeszła w nim jakaś przemiana i dzięki temu może żyć dalej. Tak samo jak fakt że nie udało mu się wypełnić próby Wenefredy, skoro mu się nie udało, to czemu dostał w zamian Liska jako towarzysza? Chciał coś w zamian, prawda, ale zaraz zreflektował się i wykonał swoje zadanie. W pozostałych próbach faktycznie zawiódł po całości. A tutaj? Wydaje mi się że miał złe intencje ale koniec końców dobrze zrobił.

Lis towarzyszył Gawainowi już od momentu wkroczenia na leśny trakt. Przed spotkaniem z bandytami widać go kluczącego między drzewami.

Scena z lisem akurat kompletnie nie pasuje do rzekomego konfliktu z cnotą braterstwa, lis namawia go do rezygnacji i tchórzostwa i dlatego Gawain go przegania

Tłumaczenie "now off with your head" powinno brzmieć jako "teraz idź z głową", ewentualnie "teraz masz to z głowy", raczej do tego pierwszego bym się skłaniał. Tłumacze zasugerowali zdaje się, bardziej pesymistyczną wersję zakończenia :) ale nie jestem przekonany do takiej opcji. Wszystkie próby Gawaina były takie mętne bym powiedział, nie działał ani jednoznacznie dobrze ani źle. Ale za każdym razem czegoś się uczył. No i na końcu ujrzał wizję swojej przyszłości z plamą na honorze i tego jak skończy i postąpił w końcu dobrze.

O jejku, jejku. Jak sam widzisz, wypisałeś praktycznie wszystkie sceny, pytając się o ich znaczenie, a takowego po prostu nie ma. Reżyser po prostu stworzył taką ekspresję swojej wrażliwości, swoich fanaberii artystycznych i luźno połączył pewne koncepty motywem drogi, podczas gdy faktycznej drogi nie ma.

W tym filmie nie istnieje ciąg przyczynowo skutkowy, to że coś wydarzyło się w jednej scenie ma na kolejną scenę wpływ tylko tym, jaki kostium ma główny bohater, ale nie przekłada się to na relacje z innymi czy sytuację dookoła Gawaina. Główny bohater na dobrą sprawę nie zmienia się na przestrzeni filmu, mimo że realia w jakich zostaje postawiony stają się całkowicie różne.

Sama ta matka, ewidentnie zostaje pokazane, że to ona stoi za pojawieniem się Zielonego Rycerza i że zależy jej na swoim synu, to po tym jak wypasa Gawaina w drogę to znika praktycznie z filmu i nigdy do wątku powstania Zielonego rycerza i powodu jego istnienia nikt nie wraca.

Bo to nie jest film, w którym chodzi o to co? jak? i dlaczego? Tu ma być ambiwalencja, tajemniczość i piękne obrazki, a nie jakieś lekcje o moralności czy miary wielkości człowieka. To niekonwencjonalne dzieło, więc nie wciska się je w konwencjonalne ramy.

Niestety, uważam że jeśli mamy do czynienia z ekranizacją jakiejś legendy bądź poematu, gdzie w pierwowzorze wszystko zostało dobrze i zrozumiałe wyjaśnione, to wypadałoby jednak by miało to jakiś sens - jeśli już coś zmieniają, to niech będzie to robione chociaż z sensem. Nie rozumiem też Twojego mówienia "wypisałeś praktycznie wszystkie sceny" - to nie jest prawda. Na część z tych scen mam odpowiedzi, ale jak mówię nie jestem ich pewny. Nie przekonuje mnie też taki argument że jest to dzieło "niekonwencjonalne" - to że pięknie wygląda, nie zmienia faktu że jest w nim też sporo symboliki, a o nią właśnie tu pytam, bo zarówno w legendach jak i tutaj odgrywa wielkie znaczenie. Każdy jak mówię może interpretować ją na własny sposób, ale jestem po prostu ciekaw jak zostały niektóre sceny odebrane przez innych.

Bardzo mi się podobają Twoje pytania. Podpisuje się pod nimi ;)

1. Merlin pojawia się na początku i potem w wizji końcowej - odbiera dziecko matce po porodzie.
2. Morgana nie idzie do Artura, by stworzyć Zielonego Rycerza. Dzięki temu synek przestanie balować i się weźmie za siebie. :)
4. Święta Wenefryda jest walijską świętą z VII w. Wg legendy odrzucony amant obciął jej głowę. Rana dała początek źródłu i słynnemu do dziś walijskiej miejscu pielgrzymek - Holywell. Dzięki modlitwie krewnemu Wenefryda głowę i życie odzyskała i została jej tylko szrama na szyi. Mnóstwo tu podobnych motywów jak w historii Gawaina.

1. Tak, jestem przekonana, że to Merlin kręci głową.

2. Moim zdaniem jej przesłanką tutaj była chęć doprowadzenia do wielkości swojego syna. Dania mu okazji do sprawdzenia się, by w odpowiednim czasie miał duże poparcie przy przejęciu tronu. To taki makbetowski motyw. Ale można to i interpretować na różne sposoby.

3. Szczerze, w ogóle nie pamiętam rozmazania w powietrzu bandyty. Odjechał na koniu, a za nim pobiegły te dwie bandytki. Widzimy też go na polu jak już Gawin wraca.

4. Te wszystkie przygody i próby, które wymieniasz w tym i następnym punkcie są odniesieniem to przygód, które spotykał w legendzie rycerz. Z tego co wiem te legendy były mieszane i historia Gawina też ma wiele swoich wersji. Moim zdaniem te spotkania mają sens w budowaniu postaci Gawina, który jest tchórzem, ale próbuje stać się rycerzem. Lis jest tutaj osobnym wydarzeniem dla mnie.

5. Ten śpiew jest ich mową. W niektórych wersjach legendy Gawin podróżuje na ramieniu olbrzyma. Film jest rekonstrukcją mitu, w którym bohater jest przedstawiany jako typowy, rycerz, bohater, ale to tylko baśnie. Rzeczywistość z pewnością nie była tak różowa. Co jest prawdą, a co dopisał sobie sam Gawin po powrocie, albo dopisali mu inni, żeby legenda była ciekawsza? Olbrzymy są tego odzwierciedleniem, może je widział, ale tylko opowiadał później, że z nimi podróżował by lepiej brzmiało. Są tutaj też dla mnie ukazaniem jak wielki i tajemniczy jest świat, nasz bohater żył wcześniej pod kloszem, pijąc z wiśniami i ciesząc się statusem księcia, kompletnie nie miał o nim pojęcia. Podczas podróży został gwałtownie sprowadzony na ziemię, zarówno szybką kradzieżą jak i taką sytuacją, w której może się przekonać, że jest jak mrówka. Olbrzymy dla mnie tutaj były taką wyższą formą, niemal jak bogowie, pewnie przez to, jak zostali ukazani, a nie jak w większości filmów to raczej głupkowate, przerośnięte trolle.

6. Według osoby, która byłam w kinie, a zna, różne wersje tej legendy, ta starsza pani z zawiązanymi oczami pojawia się też w legendzie, można ją różnie interpretować, ale osoby starsze były symbolami mądrości. Myślę, że ona jest częścią magii domostwa, wszystko obserwuje.

7. Sperma jest na jego ręku bo to on to robi, i owszem ona go wykorzystała. Myślę, że Twoja interpretacja obrazu jest bardzo dobra. Można też odbierać to tak jaki wpływ ma na niego to zdradliwe domostwo. Może gdyby został tam dłużej w ogóle stałby się innym człowiekiem. Może ten obraz odbiera mu coś takiego jak fragment duszy, czy to jak on sam siebie postrzega?

8. Moim zdaniem to słowa samej damy, nie Zielonego Rycerza. Ten monolog proponuje głębszą symbolikę całej historii. Ona mówi, że wszystko co się liczy dla ludzi, ich bogactwa, zamki, broń, rodzinę i innych ludzi pokryje zieleń, czyli starość, śmierć, niebyt. Po prostu z czasem to wszystko zniknie. Pokonanie Zielonego Rycerza to jakby pokonanie upływu czasu i samej śmierci. Bo jedyne co może dać Ci nieśmiertelność to sława. Ludzie będą opowiadać o Tobie legendy przez wieki gdy się z nim rozprawisz. Nie znikniesz. No i tak się stało, w końcu mamy 2021 rok i nadal oglądamy film o Gawinie :)

9. O wyciętych scenach nic nie wiem więc nie będę się wypowiadać. Mogło tam być wszystko mówiąc szczerze bo film mnie ciągle zaskakiwał.

10. Pan domu ostrzegał, że wszystko co Gawinowi zostanie dane, on odbierze. Tym był właśnie pocałunek, Gawin myślał, że zdradza Pana domu, tymczasem i on i kobieta go "oszukiwali". Gawin zerwał umowę i uciekł. Pozostało pytanie czy to samo zrobi z równie podstępną umową z Zielonym Rycerzem. Miał tutaj próbę honoru, którą po raz kolejny złamał.

11. Ja nie dostrzegłam by tam był Zielony Rycerz, może dlatego, że nie wiedziałam, że istnieje taka wersja tej historii. Można patrzeć na to w ten sposób, że Rycerz był poniekąd we wszystkim co Gawina spotkało, ale nie uważam by Lord był tutaj wyjątkowym alter ego.

12. To tak jak opisałam przy wcześniejszych przygodach.

13. Lis to towarzysz, którego spotkał po drodze i wziął za przyjaciela. Ostatecznie okazał się jednak ucieleśniać największe obawy i najniższe pobutki Gawina. Jego też można interpretować na wiele sposobów.

14, 15, 16. Ponieważ te wszystkie porażki dopiero uświadomiły mu jakim jest człowiekiem i że lepsza śmierć niż pozostanie takim do końca. Na to wskazuje jego wizja reszty życia. Ta podróż go zmieniła. Prawdopodobnie, bo oczywiście nie widzimy samej końcówki, może mimo wszystko kolejny raz się uchylił. Zakończenie możemy sobie dopisać. Patrzysz na to w kategoriach zasłużenia, ale to nie jest tamta legenda rycerska tylko jej rekonstrukcja. Pokazuje, że o tym co się zdarzyło nic nie wiemy, ta historia jest względna. Tak jak gdy Gawin jest związany i widzimy przez chwilę jego trupa. Może zginął pierwszego dnia, a potomni dopisali sobie, że pewnie zginął w starciu z Zielonym Rycerzem? Tutaj nie obowiązuje zasada zasłużenia, to inne przedstawienie tej historii. Zasmuciłeś mnie, że była scena po napisach, przegapiłam ją.

@Calipso7 przede wszystkim na wstępie bardzo chciałbym mocno Ci podziękować za tą wyczerpującą odpowiedź. Myślę właśnie że teraz dzięki Tobie zdołałem już w pełni docenić ten film. Przyznaje że jako jedynie fan legendy byłem bardzo sceptycznie nastawiony do filmu - myślałem na zasadzie że będzie to wierna ekranizacja klasycznego poematu, tego z którym można się spotkać najczęściej w necie. I może dlatego też film pozostawił mnie za pierwszym razem w dość sporym zakłopotaniu, wręcz czułem się zagubiony (głównie może ze względu na to że tutaj nie powiedziane zostało wprost że Lord jest w rzeczywistości Zielonym Rycerzem, tego mocno mi brakowało. Teraz jednak już sporo zrozumiałem i składa mi się to w jedną całość. I nie odczuwam już więcej że to historia niezgodna z legendami itp zauważając te symbole widzę już co reżyser oraz scenarzysta mieli na myśli. A co do sceny po napisach, to tak pojawia się mała dziewczynka, która bawi się koroną Króla Artura. Można tylko podejrzewać że w rzeczywistości jest to córka Gawaina. Stąd też było moje pytanie co do tłumaczenia polskiego, bo w przypadku jeśli Gawain przeżył, mówienie "no to pożegnaj się ze swoją głową" trochę się mija z celem twórców. Ale tak czy inaczej cała twoja interpretacja sprawiła że jestem już w stanie "kupić" tą historię. Dzięki bardzo! :D

Bardzo mi miło, a dobrze było się też uzewnętrznić po filmie.